	ヤッフォエルサレムの玄関口だった古都。ヤッフォが町として生まれたのは紀元前１８００年～１６００年頃。砦であり港としての長い歴史の始まりであった。歴史上の征服者の多くもこの町を目指した。十字軍のリチャード獅子王、ナポレオン、トルコのスルタンたち。この町の栄華はオスマン・トルコの崩壊とともに終わる。
	ヤッフォ聖地巡礼の旅が始まる１３世紀には、エルサレムへの地中海側の玄関口となる。これには理由があった。イエスの弟子ペテロが「皮なめしシモンの家」に泊まっている時、カイザリヤ在住ローマ軍の百人隊長コルネリウスの使いがやってきて、イエスの教えを請うた。当時ユダヤ人が外国人と交際することは禁じられていたが、ペテロは教えを説いたという。これがきっかけで異邦人伝道が始まったという。キリスト教徒にとっては聖地と同じくらい価値がある場所。
	カイザリヤ紀元前２世紀に「ストラトンの塔」というフェニキア人の港町があった。地中海の玄関口として栄えていたが、ヘロデ王はここにアテネに匹敵するような大きな港町を築こうと、大規模な町作りを始める。大いに栄え、ローマから使わされたユダヤ総督は代々この町に居を構えるようになった。また地中海の玄関口として、軍事的に重要な地でもあった。
	導水橋カイザリヤの海岸には人が楽にくぐれる大きさの見事なアーチのついた壁が続いている。これはローマ時代の建築物を代表する導水橋。ヘロデ王が水の少ないカイザリヤに水を引く施設として建設した。２本のうち１本は農業用水の灌漑用に。もう１本はカルメル山から９KMにわたって引かれ飲料用に用いられていたようだ。
	アッコ紀元前２０００年には港湾都市として機能していたという記録があるから４０００年の歴史があるといわれています。十字軍遠征時（１２～１３世紀）には、このエリアの拠点であった。ベネチアが地中海を制していた時も、アッコには真っ先に乗り込んでいる。１８世紀にはオスマン・トルコもここを占領した。写真はハーヌル・ウムダーン。キャラバン隊の宿泊所。1階が馬の泊まる場所であった。昔の旅人はすべて貿易商であり、商人であった。彼らは地中海を渡ってアッコに着き、そしてここから遠くアジアまでも旅を続けて行った。
	アッコ十字軍の町。地下で発見された十字軍時代の部屋「騎士のホール」地下に埋もれていて、近年まで発見できなかった。当時はもちろん地下ではなかった。お城のような要塞全体が時代とともに上へ上へと積み重ねていった結果、地下へ追いやられていったのだろう。今も発掘が続いていた。
	ベト・シェアン大変古い歴史があり、紀元前5000年頃のものと考えられている。ベト・シェアン国立公園の中にあるローマ時代の円形劇場や18層にもおよぶさまざまな時代の遺跡、特徴的な形のテル（人工的な丘）は見どころ。テルからは何層にもわたって異なった時代の遺跡が発掘された。エジプト時代の神殿跡、サウル王時代の陶器類、ギリシャ、ローマ時代の遺跡、十字軍時代の要塞の跡、そして最上層からアラブの征服以降オスマン朝までの時代の道具類が出土している。
	ベト・シェアンローマ時代の円形劇場の図。７千席の座席がほぼ完全な形で残っている。
	バニヤス国立公園ヘレニズム時代（紀元前332年～37年）、ギリシャの牧畜の神、パンを祭った神殿があった。崖のところにある洞窟には、はっきりとギリシャ文字のレリーフが残っている。
	上の神殿跡の説明図。
	ナザレの街並みイエスは母マリアとともに30年間この町で暮らしたという。マリアにまつわる教会がいたるところに建てられている。ナザレは世界中のキリスト教徒を惹きつける、巡礼の町となった。
	受胎告知教会ナザレの町にひときわ高く見える受胎告知教会の屋根。聖母マリアがイエスの誕生を大天使ガブリエルに告げられた。マリアが告知を受けたという洞窟の上に教会が建てられている。三角形の屋根はアべ・マリアの「Ａ」からデザインされたそうです。
	マリアの絵受胎告知教会の中には世界中からマリアの絵が送られてきて壁面を飾っていました。日本から送られたマリアは着物を着ていました。
	カペナウムガリラヤ湖の北端に、イエス・キリストが第二の故郷として宣教活動をしたところ。教会になっているが、その前には紀元１世紀頃の村の跡がある。
	シナゴーグ跡イエスはカペナウムのシナゴーグを拠点として宣教活動をしたという。シナゴーグは今も柱や壁がそのまま残っていて当時のおもかげを伝えている。イエスはこの地で数々の病人をいやした。彼の奇跡はもっぱら貧しい者、弱いものに向けられた。飢えていれば安息日でも麦穂を摘むし、人をいやすのに安息日だからといって断ることもしなかった。このようなイエスの行動は、安息日などの戒律を厳格に守るユダヤ教のなかで、民衆に驚きと歓喜で迎えられた。一方で、妬みを生み、民衆を扇動する者として、十字架への伏線となっていった。結局カペナウムの人々も、最後にはイエスを見放す。
	パンの奇跡教会タブハ村にある「パンの奇跡教会」。聖書の記述にあるイエスの奇跡に合わせて建てられた教会。紀元３５０年にはこの教会の元になるものが建てられていたというから歴史的な教会である。
	モザイクの床イエスが５個のパンと２匹の魚で５０００人以上の村人を救ったという言い伝えをもとに教会が建てられた。祭壇前にはビザンチン時代に作られたモザイクの床にパンと魚が見事に描かれている。
	オリーブ油を圧搾する石臼オリーブはイエスの頃から聖油として用いられていた。
	マサダの砦死海のほとり、一面赤ちゃけた丘陵の間に突如として大きな岩山が現れる。高い山のてっぺんをスパッと切ったような、まさに自然の要塞。ここに最初に住居が作られたのは紀元前百年ごろであった。その後ヘロデの時代に大改造が行われた。彼は冬の宮殿として、ここに居住地を作ろうと考え、要塞を思わせる地形を選んだ。プールやサウナを備え、食料の貯蔵庫から住空間まで完璧に備えていた。兵舎や作業所も用意されていた。土木技術をフルに活かして少ない水を溜める工夫も完璧であった。
	マサダの砦このマサダがイスラエルの人にとって忘れられない場所となったのは、この後に起こる歴史的戦いである。紀元７０年、ローマ帝国はエルサレムに侵攻、４ヶ月で首都を陥落させる。ユダヤ人の放浪が始まった瞬間であった。だが圧倒的なローマ軍に最後まで戦ったユダヤ教徒がいた。熱心党と呼ばれる人たちである。彼らは最後の抵抗の場所としてマサダを選び立て篭もる。その数９６７人。対するローマ軍は３万人を越す大軍。戦いは３年にわたり続く。ローマ軍は別の作戦を開始。別の道を作りついに砦の中になだれ込んでくる。この時ユダヤの人たちは負けを覚悟し、全員で死を選ぶ。彼らはイスラエルの英雄となり、これが国作りの精神的バックボーンとなった。

	ヤッフォエルサレムの玄関口だった古都。ヤッフォが町として生まれたのは紀元前１８００年～１６００年頃。砦であり港としての長い歴史の始まりであった。歴史上の征服者の多くもこの町を目指した。十字軍のリチャード獅子王、ナポレオン、トルコのスルタンたち。この町の栄華はオスマン・トルコの崩壊とともに終わる。
	ヤッフォ聖地巡礼の旅が始まる１３世紀には、エルサレムへの地中海側の玄関口となる。これには理由があった。イエスの弟子ペテロが「皮なめしシモンの家」に泊まっている時、カイザリヤ在住ローマ軍の百人隊長コルネリウスの使いがやってきて、イエスの教えを請うた。当時ユダヤ人が外国人と交際することは禁じられていたが、ペテロは教えを説いたという。これがきっかけで異邦人伝道が始まったという。キリスト教徒にとっては聖地と同じくらい価値がある場所。
	カイザリヤ紀元前２世紀に「ストラトンの塔」というフェニキア人の港町があった。地中海の玄関口として栄えていたが、ヘロデ王はここにアテネに匹敵するような大きな港町を築こうと、大規模な町作りを始める。大いに栄え、ローマから使わされたユダヤ総督は代々この町に居を構えるようになった。また地中海の玄関口として、軍事的に重要な地でもあった。
	導水橋カイザリヤの海岸には人が楽にくぐれる大きさの見事なアーチのついた壁が続いている。これはローマ時代の建築物を代表する導水橋。ヘロデ王が水の少ないカイザリヤに水を引く施設として建設した。２本のうち１本は農業用水の灌漑用に。もう１本はカルメル山から９KMにわたって引かれ飲料用に用いられていたようだ。
	アッコ紀元前２０００年には港湾都市として機能していたという記録があるから４０００年の歴史があるといわれています。十字軍遠征時（１２～１３世紀）には、このエリアの拠点であった。ベネチアが地中海を制していた時も、アッコには真っ先に乗り込んでいる。１８世紀にはオスマン・トルコもここを占領した。写真はハーヌル・ウムダーン。キャラバン隊の宿泊所。1階が馬の泊まる場所であった。昔の旅人はすべて貿易商であり、商人であった。彼らは地中海を渡ってアッコに着き、そしてここから遠くアジアまでも旅を続けて行った。
	アッコ十字軍の町。地下で発見された十字軍時代の部屋「騎士のホール」地下に埋もれていて、近年まで発見できなかった。当時はもちろん地下ではなかった。お城のような要塞全体が時代とともに上へ上へと積み重ねていった結果、地下へ追いやられていったのだろう。今も発掘が続いていた。
	ベト・シェアン大変古い歴史があり、紀元前5000年頃のものと考えられている。ベト・シェアン国立公園の中にあるローマ時代の円形劇場や18層にもおよぶさまざまな時代の遺跡、特徴的な形のテル（人工的な丘）は見どころ。テルからは何層にもわたって異なった時代の遺跡が発掘された。エジプト時代の神殿跡、サウル王時代の陶器類、ギリシャ、ローマ時代の遺跡、十字軍時代の要塞の跡、そして最上層からアラブの征服以降オスマン朝までの時代の道具類が出土している。
	ベト・シェアンローマ時代の円形劇場の図。７千席の座席がほぼ完全な形で残っている。
	バニヤス国立公園ヘレニズム時代（紀元前332年～37年）、ギリシャの牧畜の神、パンを祭った神殿があった。崖のところにある洞窟には、はっきりとギリシャ文字のレリーフが残っている。
	上の神殿跡の説明図。
	ナザレの街並みイエスは母マリアとともに30年間この町で暮らしたという。マリアにまつわる教会がいたるところに建てられている。ナザレは世界中のキリスト教徒を惹きつける、巡礼の町となった。
	受胎告知教会ナザレの町にひときわ高く見える受胎告知教会の屋根。聖母マリアがイエスの誕生を大天使ガブリエルに告げられた。マリアが告知を受けたという洞窟の上に教会が建てられている。三角形の屋根はアべ・マリアの「Ａ」からデザインされたそうです。
	マリアの絵受胎告知教会の中には世界中からマリアの絵が送られてきて壁面を飾っていました。日本から送られたマリアは着物を着ていました。
	カペナウムガリラヤ湖の北端に、イエス・キリストが第二の故郷として宣教活動をしたところ。教会になっているが、その前には紀元１世紀頃の村の跡がある。
	シナゴーグ跡イエスはカペナウムのシナゴーグを拠点として宣教活動をしたという。シナゴーグは今も柱や壁がそのまま残っていて当時のおもかげを伝えている。イエスはこの地で数々の病人をいやした。彼の奇跡はもっぱら貧しい者、弱いものに向けられた。飢えていれば安息日でも麦穂を摘むし、人をいやすのに安息日だからといって断ることもしなかった。このようなイエスの行動は、安息日などの戒律を厳格に守るユダヤ教のなかで、民衆に驚きと歓喜で迎えられた。一方で、妬みを生み、民衆を扇動する者として、十字架への伏線となっていった。結局カペナウムの人々も、最後にはイエスを見放す。
	パンの奇跡教会タブハ村にある「パンの奇跡教会」。聖書の記述にあるイエスの奇跡に合わせて建てられた教会。紀元３５０年にはこの教会の元になるものが建てられていたというから歴史的な教会である。
	モザイクの床イエスが５個のパンと２匹の魚で５０００人以上の村人を救ったという言い伝えをもとに教会が建てられた。祭壇前にはビザンチン時代に作られたモザイクの床にパンと魚が見事に描かれている。
	オリーブ油を圧搾する石臼オリーブはイエスの頃から聖油として用いられていた。
	マサダの砦死海のほとり、一面赤ちゃけた丘陵の間に突如として大きな岩山が現れる。高い山のてっぺんをスパッと切ったような、まさに自然の要塞。ここに最初に住居が作られたのは紀元前百年ごろであった。その後ヘロデの時代に大改造が行われた。彼は冬の宮殿として、ここに居住地を作ろうと考え、要塞を思わせる地形を選んだ。プールやサウナを備え、食料の貯蔵庫から住空間まで完璧に備えていた。兵舎や作業所も用意されていた。土木技術をフルに活かして少ない水を溜める工夫も完璧であった。
	マサダの砦このマサダがイスラエルの人にとって忘れられない場所となったのは、この後に起こる歴史的戦いである。紀元７０年、ローマ帝国はエルサレムに侵攻、４ヶ月で首都を陥落させる。ユダヤ人の放浪が始まった瞬間であった。だが圧倒的なローマ軍に最後まで戦ったユダヤ教徒がいた。熱心党と呼ばれる人たちである。彼らは最後の抵抗の場所としてマサダを選び立て篭もる。その数９６７人。対するローマ軍は３万人を越す大軍。戦いは３年にわたり続く。ローマ軍は別の作戦を開始。別の道を作りついに砦の中になだれ込んでくる。この時ユダヤの人たちは負けを覚悟し、全員で死を選ぶ。彼らはイスラエルの英雄となり、これが国作りの精神的バックボーンとなった。